גנזך הרשת

שעה

בלוג

פוסט

23:00

בעולמם של החרדים

ההסברה החרדית בידי פוליטיקאים - הרס וחורבן היהדות [ עוד 23 פוסטים...]

בניגוד לעבר קם דור חדש בישראל שרוב רובו תינוקות שנשבו, הם לא ראו לא שמעו ולא קלטו יהדות מהי, הם נולדו לעולם חדש כזה שצניעות היא מילה גסה ופאנאטית, הם לא זוכרים ולא יודעים כי אבותיהם החילונים חיו בצניעות גדולה יחסית למה שקורה בימינו. מי שחי בתקופה ההיא ומי שילמד היסטוריה ויקרא את מודעות העיריות החילונים המזהירים מפני תלבושת לא צנועה ברחובות, יחשוב כי מדובר במי שחיו לפני מאות שנים וכי אינם מתאימים כלל לדורנו, כאשר מעשית מדובר בסך הכל בכמה עשרות שנים

אחת הבעיות הקשות שעימם מתמודדת היהדות החרדית בעולם בכלל ובארץ בפרט, היא השפה הלא מוכרת, אנו החרדים מדברים בשפה שנשמעת שייכת לתקופות וזמנים שאינם עוד, הצעירים החילונים מסתובבים בעולם ורואים איך 'אנשים' נראים, ושומעים את החרדים ולועגים, כועסים שלא מאפשרים להם לחיות כפי שהעולם הגדול חי ונוהג. במיוחד כשעוסקים בצניעות, העולם החדש הוא ליברלי ופרוץ, ומרחיק כל כך, שאין מנוס אלא לחפש את הדרך איך מסבירים לחילוני הצעיר, כי הצניעות הוא לאו דוקא ענין 'דתי' אלא בריאותי וטוב לנפש ולכל כך הרבה דברים אחרים שעליהם הוא מוכן יהיה לשמוע

אחד הדברים שמפחיד את הצעירים הוא ה'דת', כרב בית כנסת באיזור שיש שם הרבה הורים שמתמודדים עם ילדים שחוששים לבא לבית הכנסת מחשש שהרב ישפיע עליהם ויהפכו לשומרי תורה ומצוות, למדתי כי אנו פשוט מפחידים אותם, החכמה היא לדבר אליהם בשפה אחרת כזו שהם מבינים, כך שמרוויחים מכך אחת ולעיתים שתיים. האחת שמסתכלים אחרת עלינו ומוכנים לשמוע, והאחרת, שגם קולטים ומוכנים לקבל על עצמם דרך חיים שיש בה הרבה יותר הגיון מחייהם שלהם

בארץ ישראל מתמודדים עם התנגשות קשה בין דתיים וחרדים לחילונים, ולאו דוקא בגלל כמה פוליטיקאים שמסיתים. אלו לא היו יכולים לעשות זאת אם לא היתה נוצרת אוירה של שנאה קשה של החילוני לחרדי והדתי. החילוני לא רוצה שהחרדי והדתי ישפיעו על אורח חייו הוא מבקש לחיות חיים אחרים, ואין מי שיפקח את עיניהם בדרך שהיא לא 'דתית', ה'דת' מפחידה רבים, הם חוששים שיעברו לחיים כפויים ואחרים שהם לא אוהבים, החכמה כאן היא להסביר ולהוכיח כי אין כאן ענין של דת, אלא של חיים נורמליים, חיי משפחה, חיים בריאים חיים שמבטיחים הצלחה והרבה טוב בחיים

לא חסרים לחרדים מומחים להסברה, ואלו חייבים לעמוד בראש ולהנחות את הפוליטיקאים החרדים שיידעו כי הם גורמי הרעה בכל המצב הזה מפני שאינם יודעים להסביר נכון, הם מעוניינים בהצתת האש הזו מתוך חשבון שזה יעזור למפלגה בבחירות. כאן החורבן הכי גדול, מפני שאם החרדים והדתיים לא היו חלק ממפלגות פוליטיות, היחס היה אחר, היו מכבדים את ה'דת', זו לא היתה מפחידה אותם. במצבנו הנוכחי שאי אפשר לבטל את המפלגות החרדיות, חובתנו לעבור לסגנון אחר ובעיקר להסברה לדור החדש המוכן לשמוע כל עוד שאינך מפחיד אותו

בואו לא ניתן לפוליטיקאים להוביל את ההסברה הזו, הם הורסים יותר מאשר בונים, לזה זקוקים למומחים להסברה ואלו לאו דוקא אותם המתלהטים המתווכחים עם החילונים וחושבים שמצליחים, זה אולי טוב לרגע ולא לאורך ימים. אנו חייבים לשנות את הסגנון ובעיקר את צורת הדיבור, עלינו להראות להם אהבה מפני שמדובר בתינוקות שנשבו ולא במי שחוטאים לתיאבון, חייהם הם כאלו שאינם חשים שהם עוברים על משהו, ההיפך, הם משוכנעים שהם הנורמלים ואילו אנו הלא נורמלים, ההסברה הפוליטית דוחקת אותם עוד יותר ומרחיקה אותם, וההפסד הוא כולו שלנו

במקום להשקיע במחלוקות פנימיות ובפוליטיקה מלוכלכת, עדיף להשקיע בהסברה נכונה, זו אוטומטית תצמיח הרבה יותר קולות בבחירות, נרוויח כאן גם הגברת כח ובעיקר והרבה יותר חשוב מכך השנאה תדעך או לפחות תרד

מה שחשוב כרגע הוא עתיד הדור הצעיר, חבל להשקיע בדור העבר, אם חפצי חיים אנו עלינו להיערך עתה לעוד עשרים ושלשים שנה, מפני שאם נמשיך כפי שאנו היום, בעוד עשרים ושלשים שנה יהיה גרוע פי כמה אם חלילה המשיח לא יבא קודם

חיים שאולזון

22:55	[...] ר' חיים קנייבסקי והגרמנית באותו מקום - מי החליט על השילוט הזה? אשאל אותכם, האם זה מכבד את ר' חיים קנייבסקי או שזה מבזה אותו? שיסלחו לי מי שהחליטו את ההחלטה המטופשת הזו, אם היה מי שביזה את ר' חיים קנייבסקי כל כך, הם אלו אשר החליטו את ההחלטה הזו. ר' חיים קנייבסקי מול פוחזים וריקים ביניהם רשעים גמורים, ראשי מדינות נאציות ידועות, האם באמת הוא מתמודד עימם וזה בכלל השוואה של ר' חיים אליהם? זה צורם וזועק לשמים, כאשר הייתי רואה בניו יורק את המגזינים החרדים כאשר על השער תמונת אדמו"ר או ראש ישיבה מן הדרגא הראשונה מתנוססים שם לצד מגזין של הלכלוך הכי קשה שאי אפשר אפילו לרמוז למה הכוונה כאן, זה מזעזע שישנם מי שחושבים שזה כבוד להיות שם אם כנים אנו, אם באמת כוונתנו כבוד התורה שהיא קודמת לכל, אז בבקשה לא לנצל גדולי תורה ואדמורי"ם לפוליטיקה מן הסוג הזה, מספיק שמשתמשים בהם לכפות את הציבור להצביע למפלגתם, לעשות מהם זבל ממש, להציגם כסלברטים, מוכיח כי אינם קולטים מה הפירוש גדול בתורה ובמה אנו מתבדלים מאותם גויים וחילונים קורא אני להסיר זאת מיד, תמצאו דמויות אחרות שאין להם עם תורה שיהיו שם, ובשום אופן אל תציבו במקומות כאלו גדולי תורה אתם מבזים אותם חיים שאולזון
22:50	[...] סאטמאר הופכת למזרחי של אמריקה - מתפשרת על החינוך החרדי היהדות החרדית בארצות הברית מתמודדת עם מצב של גזירה קשה על החינוך, השלטון החליט להכריח את כל החרדים מקצה לקצה ללמוד לימודי חול על פי גירסתם ובתנאים שלהם, בשעות כפי שהם רוצים ובשעות שלטענתם הראש של הילד טוב יותר, במילים אחרות, בעוד שבכל השנים השקענו כוחות בילדים בענייני תורה מצוות וקדושה ניצלנו כל מצב להחדיר בהם חינוך יהודי מקורי, מעתה לא עוד, נוכל לעשות את אותו דבר, אבל לא עוד בדרך כי שעשינו מפני שניאלץ להתחלק עם לימודים חיצוניים ביניהם לימודים שהם אסורים כפירה ממש היה זה מי מן החרדים שהסית, הלך לבית המשפט שהכריחה את השלטון להלחם במוסדות החרדים, ולא שמענו את ראשי הציבור לקרא למלחמה. כן, ארגנו יום תפילה ואף ערכו אסיפות של המנהלים, אבל לצאת לרחוב להיאבק זה לא, מעדיפים להתפשר עימם הגיעו הדברים לידי כך שחלק מן המוסדות ביניהם סאטמאר הגיעו עם השלטון להסדר זמני של פשרות החדרת כמה מן הלימודים בשלב זה, ילמדו מקצועות כפי שתובע השלטון המקומי, גם אם יטענו שהם בחרו לימודים שהם פחות בעייתיים, מדובר בפשרה ובכניעה ולא בעמידה על המשמר שהחינוך החרדי ימשך כפי שהיה. על פי הפשרה ייערכו שינויים גדולים, והשאלה היא מי התיר זאת? לא שכחנו כי סאטמאר היא מן הלוחמים הגדולים בארץ נגד כל שינוי אפילו הקטן ביותר, ואילו בארצות הברית היכן שהם צריכים להתמודד עם מציאות כזו הם הפכו להיות המזרחי של אז עושי פשרות, ואין זה פלא מדוע חלק מן הקנאים מפגינים וזועקים נגד המגמה הזו צר וכואב לראות כל כך הרבה מוסדות חרדים נותנים יד לפשרות בכל מיני תחומים, לא קוראים למלחמה ממש, חוששים מסגירת החיידרים ובעיקר מהפסקת התקציבים. השלטון מאיים כי יפסיקו את ההקצבות למי שלא ימלא את הוראותיהם בלימודי חול, ומי שיוותרו על הכסף הם יסגרו להם את המוסדות לא יאפשרו ללמד שם הצביעות כאן זועקת לשמים, אלו שהם נותני המוסר בארץ ישראל, נלחמים על כל פסיק בעניינים כאלו, הם אלו שעתה נותנים יד לפשרות חמורות מאוד ואיש לא זועק לא מפגינים לא מוחים, להם מותר ורק למי שהם יכולים להכות בהם אסור קיויתי למצוא כאן בארצות הברית מנהיגות חזקה שיודעת להתמודד עם מצבים כאלו, וצר לקבוע כי אין מנהיגות הם כל כך חלשים ואין זה פלא מדוע הם לא מצליחים למנוע את הגזירה חיים שאולזון
22:45	[...] המזל בניו יורק שאין מי שמסית נגד - בחינוך אנחנו משלמים עתה מחיר כבד בגלל שיש מי שמסית עושה רושם כי בישראל חושבים החרדים כי באמריקה מלקקים דבש וכי רק להם בעיות, אז בבקשה להירגע, גם כאן באמריקה גזירות קשות בכל שני וחמישי, ועתה גזירה שהיא מן הקשות ביותר בארץ כל מי שרוצה לקיים ברית כהלכתו יכול, בארצות הברית לקיים את ה'מציצה בפה' חייבים בסתר מפני שהחוק לא מאפשר זאת בשל טענה שזה מביא מחלות לילדים. בעבר היו כמה מוהלים חולים בהרפס עשו מציצה בפה וגרמו לילדים לחלות. המוהלים הללו טפשים, היה עליהם לתת לאחר לעשות את המציצה, הם המשיכו בדרכם וגרמו לגזירה, והיום זה לא פשוט כלל, אבל ברוך ה' כל עוד שאין מי שמלשין זה עובר בשקט בימים אלה מתמודדים עם גזירה קשה של שינוי כל מערכת החינוך. תלמיד ישיבת בעלזא הסית בבית המשפט נגד החרדים בטענה כי החינוך החרדי מוביל לחוסר מעש וגורם רעה לילדים המסיימים לימודים ללא שמכירים בלימודיהם מפני שאינם לומדים את הלימודים החוקיים. על פי החוק האמריקאי חייב כל ילד כולל בבתי ספר פרטיים ללמוד 12 מקצועות והיכן שלא עושים זאת, חובתה של מערכת החינוך להזהירם ולסגור אותם אם ימשיכו בדרכם. עתה קיבלו כולם אזהרה כי מפסיקים להם את התקציבים וכי חיידר כלשהו שיתפס שאינו מלמד את המקצועות הללו יסגר בנוסף הם מבקשים שאת לימודי החול ילמדו בבוקר ואת לימודי הקודש בערב, הם תובעים ביקורת ופיקוח כולל מבחנים, הם יורדים לחיי החרדים בצורה קשה, ואם יש מי שחושב שכאן מלקקים דבש, אז נספר לכם שגם כאן ערכו יום תפילה על הגזירה הנוראה הזו, כולם בצרות כל היהדות החרדית מקצה לקצה, ערכו אסיפות ומנהלים מו"מ עם השלטונות, בתקוה כי יתפשרו רק על כמה מקצועות הכלל בכל מקום הוא, 'המסית', אם מי שמסית סובלים, אם אין מי שמסית אפשר לחיות בשקט חיים שאולזון
22:40	[...] 'יהדות התורה' גוררת מלחמת דת בישראל למען הרבות מנדטים איבדו כל פרופורציה, למען הרבות קולות הכל הפך להיות מותר אפילו להסית ולהרבות שנאה בין חרדים לחילונים, עד כדי כך שישנם מי שרוקדים כאשר פורצת מלחמת דת הם טוענים כי אין טוב מזה לבחירות, וכאשר עוסקים אנו באסטרטגיה צריכים לשמוע את האיסטרטג רוני רימון המייעץ לחרדים האומר כך: 'המפלגות החרדיות צריכות להשאיר את נושא מלחמות הדת בחדשות כל הזמן. עד כה, תגובתן היתה די פושרת. לו אני במקומן הייתי עושה הכל, כדי להחריף את מלחמת הדת, בבחינת "מלחמת דת – תרבה מנדטים". הבנתם, מלחמת דת תרבה מנדטים, כך שאין זה פלא מדוע בתקופת בחירות פורצות מלחמות כאלה, מי יודע אם לא חרדי עומד מאחורי ההסתה של יאיר לפיד המשרת את עצמו ואת החרדים, האינטרס הוא משותף זה מזעזע לשמוע מאסטרטגים חרדים איך שהם מבקשים להרבות מחלוקת ושנאה בין חרדים לחילונים למען הרבות קולות, אין עוד מינימום של אחריות ושל הבנה כי תפקדינו לקרב יהודים ולא להרבות שנאה כזו אשר אנו משלמים עליה מחיר כל כך כבד בכל הקדנציה. בית המשפט לא היה יכול לעשות את מה שהוא עושה לולא הציבור החילוני היה מלא שנאה לחרדים, ולא מפני שהם ביקשו את השנאה אלא מפני שאסטרטגים חרדים מבקשים להרבות מחלוקת ושנאה למען הרבות סוס בבחירות האם באמת קולות בבחירות מתירות לעבור על כל התורה כולה? יכול מי לומר איזה רב התיר את הדברים האלו? איני יודע עוד את מי להאשים במצב הזה בארץ ישראל בין דתיים לחילונים. גם בחוץ לארץ גרים דתיים וחילונים ולא נמצא שנאה כזו, מפני שאין פוליטיקאים שיש להם ענין בשנאה כזו אנחנו אוהבים להטיף לאחרים רק לא לעצמנו, אולי בכל זאת הגיע הזמן שנסתכל בראי ונשאל את עצמנו מי התיר לנו להרבות מחלוקת ושנאה עם חילונים בתקופת בחירות חיים שאולזון
22:35	[...] צדיקים בסדום - מי מתיר לצאת לדרך ביום שישי כשברור שיתקעו הם מבקשים להוכיח כי הם בעלי חסד גדולים דואגים למי שנתקע בערב שבת בדרכים שיהיה לו היכן לעשות שבת, כאשר ברור מראש כי כל מי שיצא היום לכיוון ההרים סיכן את עצמו ואת השבת שלו. מתקיים וואודסטוק אירוע של גויים בהיקף של יותר ממאה אלף כלי רכב שאמורים לנסוע על ה-17 הרחוב שמוביל להרים, כך שגם במצב טוב מדובר בנסיעה של לפחות בין שש לעשר שעות, נסיעה שבדרך כלל לוקח לא יותר משעתיים מודעה כפי שפירסמה סאטמאר היא חמורה מאוד מפני שזה מוכיח כי הם בורים ועמי הארצים לא למדו הלכה הקובעת בצורה הכי ברורה מתי בערב שבת אסור לצאת לדרך, ובמצב כזה כל היום אסור מפני שהסיכוי להגיע בזמן הוא אפסי יראי שמים יצאו אמש מתוך חשבון שגם אז היה הרבה טראפיק אבל יש מספיק זמן בשביל להגיע. היום מי שיצא לדרך מראש ברור היה כי יחלל שבת, פרט אם באמצע הדרך יעשה סיבוב ויחזור לעיר חיים שאולזון
22:30	[...] חכם שלום כהן חתום נגד כינוסי שירה מן הסוג של עפולה ודרעי מצפצף עליו בעקבות המהומה הגדולה השבוע על כינוס השירה בעפולה נשאלת שאלה אחרת, מי התיר זאת. למי שהספיק לשכוח נזכיר שגדולי התורה אסרו זאת בעבר ביניהם גם חכם שלום כהן מש"ס שהוא חתום על האיסור (ראה תצלום המודעה) ומי התיר לאריה דרעי לארגן כינוס כזה כאשר חכם שלום כהן מעולם לא פרסם מכתב או הבהרה ברבים כי הוא הסיר את האיסור וכי מעתה הוא מתיר זאת עושה רושם כי בש"ס לא שואלים דעת תורה ולא מתחשבים בהם, מפני שאם היו מתחשבים הדבר הראשון שהיה עליהם לעשות להסביר מי התיר להם לעבור על איסור חמור שחתום עליו חכם שלום כהן, ואת זה לא עשו כאילו שאינם חייבים דבר לציבור הם יכולים לעשות מה שבא להם חיים שאולזון
22:25	[...] מדוע שותקת 'יהדות התורה' לש"ס על הרס היהדות החרדית בקיומם של אירועים המנוגדים לדעת תורה משהו חמור מאוד קורה ליהדות החרדית, זו מתדרדרת ואין מי שנסה לעצור את ההתדרדרות, ובעוד שבעבר ההתמודדות היתה עם החילונים, בימינו הבעיה היא מפלגה שמכנה עצמה 'חרדית' כאשר למעשה היא המביאה חורבן והרס על כל מה שהיה חרדי בעבר אין זה סוד כי אין רוח החכמים נוחה ממופעי זמרים באירועים ציבוריים במיוחד כשמדובר בגברים ונשים בהפרדה, הרבנים תבעו כי ההפרדה תהיה טוטלית כאשר הכוונה הופעות לגברים בלבד בלי נשים אפילו שהמחיצה תהיה הכי גבוהה. והנה, ש"ס אירגנה מופע כזה בעפולה, ובמקום שנשמע קול מחאה מצד מי שמייצגים את החרדים, אלו הצטרפו אליה ואף היו מי שהופיעו שם, משה גפני למשל ללא שמץ של בושה מיהר להגיע למקום מתוך חשבון שיגרוף אהדה פוליטית כאשר הוא למעשה מסייע להרוס יסודות בעולם החרדי ישנם מן הפרשנים החרדים הטוענים כי החרדים עוברים שינוי וזו הסיבה לתופעה הזו. אין זה נכון, קיים גורם בעולם החרדי שהיא הרעה החולה בנושאים כאלו ושמה ש"ס הם המהרסייך ומחריבייך, במקום שיקיימו את הוראות רבותיהם שלהם, חכם שלום כהן חתום על איסור להופעות כאלו, ש"ס למען כמה קולות בבחירות הם הורסים את העולם החרדי אצל ש"ס חרדי פירושו כמה קולות בבחירות, אצל החרדי באמת, האל"ף בי"ת הם היסודות החרדים אלו באים לפני הקולות ולא מוכרים את הנפש למען כמה קולות עלובים חיים שאולזון
22:20	[...] כמה קיבל השופט מעפולה מהחרדים בשביל הפסק שלו? כאשר שמעו האסטרטגים והיחצני"ם החרדים על פסקו של השופט בעפולה שאסר את הכינוס הם יצאו בריקוד סוער שמחו כל כך, צעקו כי ניצחו, את זה הם היו צריכים עכשיו ערב בחירות להוכיח כי רודפים את החרדים, אותו שופט שידע טוב מה שהוא עושה עשה את זה לא לטובת החילוני כמו לטובת החרדים המפלגתיים יש להבחין בין החרדי הרגיל שאינו פוליטי שלא מוכן לקבל פסקי דין כאלו, לבין הפוליטיקאי אשר כיוון המחשבה שלו שונה, איזה תועלת פוליטית נפיק מכך, וכששמעו על מה שעשה, משוכנעים היו כי מישהו סידר את זה עמו וכי בטח קיבל איזה תשלום על כך, הוא חסך לחרדים מיליונים הוצאות של של תעמולה במצבים כאלו עלינו לקלוט ולהבין כי הצעדים שנעשים על ידי חרדים וחילונים הוא חשבון פוליטי, אם זה משתלם להם עושים, אם לא, ידחו וימשכו ולא יחליטו כך. השופט ידע טוב מאוד שזה משרת אינטרס חרדי ובכל זאת עשה זאת. אם היה שונא חרדים הוא היה מאשר את האירוע ומוציא לחרדים את האויר מהבלון ודרעי היה מגיע לכינוס עלוב שאיש לא שמע עליו. רק פסק דין כזה הביא לשם כמה אלפי איש ועשה ממנו חגיגה ענקית בתקשורת חיים שאולזון
22:15	[...] הרשעות והאינטרסנטיות הפוליטית בבית שמש זועקת לשמים אין ספק כי התושבים סובלים וכי אין להם מבנים ציבורים לצרכים חיונים כמו גני ילדים בתי כנסת ודומיהם, אבל שאלה נשאלת, מתי הגיעו התושבים הללו לגור בבית שמש, השנה או לפני שנים, ביניהם מי שגרים שם עשר שנים ואולי אף יותר ולכן לכאורה זעקתם גדולה, שנים עברו ולא עשו דבר עתה אשאל אותכם, מי היה ראש העיר עד לאחרונה ממש, ומי שלט בעיר במשך עשר שנים. התשובה היא, ראש העיר היה משה אבוטבול איש ש"ס ומי ששלט בעיר היה איש 'דגל התורה' שמו מונטג שישב במוקד הכח הכי חזק וזה מה שזועק לשמים, מדוע בכל השנים של אבוטבול ושל מונטג לא ראינו את האברכים הללו מפגינים, היכן הם היו אז כאשר הכח היה בידי אנשיהם לא שמעו מהם, הם שתקו, ורק כאשר השלטון התחלף והכח עבר לחסידים לראשת עיר אחרת אתם זועקים? אם הייתם זועקים אז ועושים הפגנות, ועכשיו ממשיכים הייתי התומך הכי גדול שלכם, מפני שמדובר בתביעות לגיטימיות, אבל כאשר שתקתם בזמן שלטון אנשיכם ועכשיו כאשר השלטון התחלף אתם זועקים, זה מוכיח כי משהו לא כשר כאן, התחושה היא כי מדובר בתעמולת בחירות ולא בכוונות אמת חיים שאולזון
22:10	[...] האם בן גביר שתול? במשך שנים היו מי שטענו כי איתמר בן גביר הוא שתול בתוך 'עוצמה לישראל' דבר שקשה להאמין. עד היום הזה לא קיבלתי זאת, ומאמין גם ברגע זה כי מי שאמרו זאת טעו ומטעים. הללו טענו כי הוא היה איש שב"כ, איני נכנס לפרטים האלו מפני שאין לי כל מידע בדוק לקבוע כי הטענות של אותם הטוענים כי הוא שתול אכן אמיתיים וכי יש להם על מה להתבסס אבל, עתה נפלה בידינו הזדמנות פז לדעת האם יש מקום לטענות הללו או שמדובר בשקרנים. עושה רושם כי איתמר בן גביר משרת מגמה להפלת מפלגת שלטון ימנית. מה שבטוח כרגע אפילו על פי הסקרים הכי טובים הם לא עוברים את אחוז החסימה, ופירושם של דברים כי הם שורפים אלפי קולות לימין. לא ברור כרגע אם מדובר בכמה עשרות אלפי קולות או במאה אלף קולות, אבל מה שבטוח שאם 'עוצמה לישראל' מתמודדת עד הסוף היא משרתת את מגמת השמאל המאוד מעוניינת שמפלגה זו תגרוף מן הימין מה שיותר כמובן עד לאחוז החסימה וככה תשרוף לימין ארבעה מנדטים אם 'עוצמה לישראל' תתמודד ותלך עד הסוף, ההרגשה תהיה כי הללו לא לגמרי טעו, וכי בן גביר שתול ומטרתו להזיק לימין, ואם הם יפרשו בזמן ולא ישרפו את הקולות אדע כי אותם מי שאמרו כך הם שקרנים העלילו עליו עלילה ואין זה אמת חיים שאולזון
22:05	[...] סמוטריץ' לא למד מתי כן ומתי לא חוזרים על הדברים שוב, עושה רושם כי הוא לא למד. הוא עושה שגיאה אחרי שגיאה לא רוצה להבין כי לכל עת, וגם דברים שבעיניו נכונים החכמה היא לדעת מתי לומר אותם ובתקופה זו תקופת בחירות חייבים להיות כל כך זהירים, מפני שמשרתים בדברים אוייב יתכן ועדיף היה שנתניהו יפטר אותו, אולי ככה הוא ילמד לעתיד, הוא יבין כי על טעויות כאלו משלמים מחיר. הבעיה עם סמוטריץ' שהוא לא לומד מטעויות. כל אדם עושה טעות פה ושם וזה לא נורא אם הוא לומד מהם לדעת כי אסור לעשותם ובעתיד נזהר ולא חוזר עליהם, כאשר אדם חוזר על אותה טעות שוב ושוב, סימן שאינו לומד מטעויותיו ואחד כזה משלם על כל הטעויות סמוטריץ' מתאים לעוצמה לישראל ולא במפלגה שהלכה תמיד בין הטיפות נזהרה שלא לדרוך על יבלות. אסור לשכוח כי 'ימינה' אינה מפלגה חרדית ואף לא כהניסטית, ועל סמוטריץ' לזכור ולדעת את מי הוא מייצג, עליו לחשוב מיליון פעם בטרם הוא זורק מילים שפוגעים פוליטית ומזיקים להצלחת המפלגה בבחירות חיים שאולזון
21:35	[...] יד ימינו של הרב אלישיב: אם החילונים עוזבים את המדינה החרדים מתים תוך יום לא ישאר מהם פליט ושריד "בלי החילונים - אף חרדי לא ישרוד". הרב החרדי המשכיל והמודרני דב הלברטל שליט"א כותב היום מאמר אמיץ, מאמר שכל חרדי יודע לתת בסתר ליבו כמה שזה נכון ואמיתי: אם מחר קמים כל החילונים עוזבים את המדינה, ומשאירים בה רק חרדים, המדינה מתמוטטת. היא תהיה פחות מרואנדה. מה יקרה באותו יום? כל החולים. ימותו לא יהיה חרדי אחד שידע לנתח ילד שחלילה ריסק רגל. לא יהיה מי שידע איך לטפל אפילו בדלקת ראות. יפרצו מגפות של חצבת ופוליו. אם מערכת החשמל במדינה תשתבש, לא יהיה מי שידע להפעיל אותה. הפלסטינים יכבשו את החרדים תוך שעה וחצי. כי לא יהיה מי שידע להפעיל טנק או מטוס תקיפה. ואם ירצו להביא סיוע מחוץ לארץ, גם לא יוכלו, כי לא יהיה מי שידע לתעל את שדה התעופה. בקיצור, אם החילונים קמים מחר בבוקר ועוזבים, בקושי יישאר חרדי אחד בחיים. וגם אותו אחד שיישאר, יהיה חוטב עצים ושואב מים של הפלסטינים. גם הם לא יוכלו להעסיק אותו בהפעלת המערכת הממוחשבים המתפקדת את הרמזורים, כי אין חרדי שיודע להפעיל אותה. כי אם החרדים היו יודעים להטיס מטוסי אל על, הם לא היו חרדים. אם היו רופאים שיודעים לטפל בחולים. אז הם לא היו חרדים. זה או חרדיות, או אקדמיה. או חרדיות או בעלי תואר ראשון, שני ושלישי. אבל לבוא ולטעון שהחרדים מסוגלים מחר בבוקר לנהל מדינה, אין שקר גדול מכך. אלא שניהול מדינה זקוקה בעיקר לאנשי מקצוע. כי מקסימום, אפשר למנות חרדי לראש ועד עובדי הנמל. אפשר אפילו למנות אותו לראש עיר. כי תיאורטית, ראש עיר או שר יכול שלא ידע קרוא וכתוב. כל אחד מהרחוב יכול להיות עסקן. כל אחד מהרחוב יכול להיות האחראי למכירת סנדוויצ'ים בבית החולים. על ממש לא כל אחד יכול להיות בצוות הרופאים והקרדיולוגים של בית החולים. לא כל אחד יכול להיות בצוות מהנדסי עיר. מתכנני ערים. תכנני מחלפים וכבישים. מתכנני הביוב. מתכנני כבלי החשמל. טייסים. כל אלה לא יכולים להיות מהרחוב. והם צריכים לדעת קרוא וכתוב. אז האמת לאמיתה, שהחרדים לא מסוגלים לנהל מדינה, בוודאי שלא בעידן המודרני שבנוי על ידע והבנה טכנולוגית. והאמת היא, שאם החילונים יעזבו מחר בבוקר את המדינה, אז בצהריים בקושי ישרוד חרדי אחד. הרב דב הלברטל, חרדי מודרני ומשכיל, יד ימינו של הרב אלישיב מנהיג הליטאים.
21:30	[...] ד''ת בפרשת ואתחנן ה' תשע''ט מאת: יהודי פשוטברשות בעל האכסניא לתורה יקירנו המשפיע הדגול כש''ת הרב רבי חיים שאולזאהן שליט''אואתחנן אל ה' בעת ההוא לאמורבמדרש, א"ר יוחנן עשרה לשונות נקראת תפלה ואלו הן. שועה. צעקה. נאקה. רנה. פגיעה. ביצור. קריאה. ניפול. ופילול. ותחנוניםא"ר שועה צעקה. שנאמר "ויאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו וגו'". נאקה דכתיב "וישמע אלקים את נאקתם". רנה ופגיעה דכתיב : "אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי". ביצור וקריאה דכתיב "בצר לי אקרא ה'". ניפול. דכתיב "ואתנפל לפני ה'". פילול. דכתיב: "ויעמוד פנחס ויפלל". ותחנונים דכתיב "ואתחנן אל ה" ומכולן לא נתפלל משה אלא בלשון תחנונים. אמר רבי יוחנן מכאן אתה למד שאין לבריה כלום אצל בוראו שהרי משה רבן של כל הנביאים לא בא אלא בלשון תחנונים. אמר רבי לוי למה לא בא משה אלא בלשון תחנונים. המשל אומר הוי זהיר שלא תתפס מקום דבורך. כיצד כך אמר הקב"ה למשה : "וחנותי את אשר אחון" אמר לו מי שיש לו בידי ורחמתי במדת רחמים אני עושה עמו. ומי שאין לו בידי וחנותי במתנת חנם אני עושה עמו. ובשעה שהיה משה מבקש ליכנס לארץ ישראל אמר לו הקדוש ברוך הוא "רב לך" אמר לפניו רבונו של עולם לא כך אמרת לי כל מי שאין לו בידי וחנותי במתנת חנם אני עושה עמו. עכשיו איני אומר שמתבקש לי אצלך מאומה אלא חנם עשה עמי מנין ממה שקרינן בענין "ואתחנן אל ה". ובספרי: שני פרנסים טובים עמדו להם לישראל: משה ודוד מלך ישראל, והיו יכולים לתלות את הבקשות במעשיהם הטובים, ולא בקשו מן המקום שיתן להם אלא חנם. זה הדבר ק"ו: ומה אלו, שיכולים לתלות את העבירה במעשיהם הטובים ולא ביקשו מן המקום שיתן להם אלא חנם - מי שאינו אחד מאלף אלפי אלפים ורבי רבבות מתלמידיהם, עאכ"ו שלא יבקש מלפני המקום שיתן לו אלא חנם..רש''י הקדוש מייתר תיבת ''לאמור'' ובעל הקדושת לוי אומר שבתיבה זו נרמזת התפילה על התפילה, התחננתי להשי''ת ''לאמור'' כלומר אשאלה ממנו מענה לשון בבחינת ה' שפתי תפתח. ואכן פסוק זה ניתקן בתפילה לאחר זמן אנשי כנה''ג כמשמע מהגמ.. דשוינן ליה כתפילה אריכתא. ואפשר שאמלא אחר דברי קדשו ואומר דלאנשי כנסת הגדלה עצם סמיכת הגאולה לתפילה הייתה בבחינת תפילה על התפילה שהרי שרש הגאולה הוא בבחינת התעררותא דלעילא מאהבת קדומים שלא היה להם לנגאלים עצמם שום זכות בה. אלא משנחלשו הדורות מקושי השיעבוד הרגישו רבותנו שאנו נצרכים להוציא מפינו בקשה מפורשת על עצם התפילה ופסוק קצר זה הויא לן כתפילה אריכתא. ולאותה בקשה שביקש דוד מהש''י אדנ-י שפתי תפתח שביקש דוד בתהילים פירשו רש''י ור''י מטראני: "מחול לי ויהיה לי פתחון פה להגיד תהילתך" קצת מתמיה, שאם החטא שולל את פתחון הפה לתפילה אמאי העמידו אנשי כנה''ג את התפילה על הסליחה להיות רק בברכה השישית של שמ''ע. ואם אכן זאת הייתה כוונתו של דהמע''ה אמאי לא פירש את דבריו רק ביקש על פתחון פה, ובכלל אם אין לו לחוטא פתחון פה לפניו ית' מהיכי תיתי שידבר זה שנמחל לו, תיתי ליה שנמחל לו וישתוק.. אלא פשיטא שהשי''ת קרוב לכל קוראיו ושומע תפילת כל פה שנאמר כי פנה אל תפלת הערער ולא בזה את תפלתם כמו שאמרו ז''ל הערער זה שמערערים על תפילתו.. ובהודו קי''ז נאמר על האוילים מדרך פשעם ועל אסירי עני וברזל כי המרו אמרי אל ועצת עליון נאצו, ויזעקו אל ה' בצר להם וממצקותיהם יושיעם.. כי כאשר אנחנו כבר ''מתפללים'' אנחנו במעלת נפתולי אלוקים וצמיד פתיל שהוא לשון קירבה חיבור ודבקות כמו שאמר דהמע''ה ואני קרבת אלוקים לי טוב.. אלא שאנחנו ולבנו יודעים את אשר עובר עלינו ''עד שאנחנחנו מתפללים'' מהחוחים והקוצים שגידלנו בעצלות עבודת בוראנו מלכנו ובעוונותנו כי רמו מעלה ראש, ואלה הם המסתירים מעינינו את נקודת יהדותנו. אמנם אין כן הדבר שאפשר שיהיה חוצץ בין האיש הישראלי ובוראו יהיה אשר יהיה, אך ידוע משל המלך שסיבב ארמומונו בחומות ומכשולי אחיזת עיניים ורק אמיץ הלב ועז הנפש המתייאש יעבור בכולם. ודהמע''ה התחכם כנגד הבלבולים לעמוד לפני בוראו כבא לבקש סליחתו וזהו הסליחה שיש בה פתחון פה לחוטא.. והנה כך אמר רבנו בחיי בספה''ק כד הקמח: ה' אלהים צבאות שמעה תפלתי האזינה אלהי יעקב סלה פסוק זה אמרו דוד ע"ה והיה מתחנן להקב"ה שישמע תפלתו לפי שעם התפלה יתקרב אדם לבוראו, והנה דוד שריוה להקב"ה בשירות ותשבחות ריבה לפניו תפלות ותהלות מכל אשר היו לפניו וערך שלחן התפלה לכל באי עולם, וכיון שבא דוד באת תפלה לעולם כי הוא החזיק יסודותיה והדריך בה לכל הבריות ולימד דעת את העם איך יתנהגו בתפלה ובתחנה לפני אדון הכל. וגדול כח התפלה אפי' לשנות הטבע ולהנצל מן הסכנה ולבטל הנגזר. לשנות את הטבע ממה שכתוב ויעתר יצחק לה' וגו' הי' הכתוב ראוי לומר ותהי רבקה עקרה ויעתר יצחק לה' ויעתר לו מפני שראוי הי' להקדים הסבה שבשבילה באה התפלה. אבל נ"ל כי זה יורה כי אין העקרות עיקר הסבה אלא התפלה ולא בא העקרות אלא בשביל שתבא התפלה אם כן התפלה עיקר. ולכך רצה להקדים העיקר ולהתחיל בתפלה. אמרו במס' יבמות מפני מה נתעקרו האמהות מפני שהקב"ה מתאוה לתפלתם של צדיקים, בארו לנו בכאן כי לא בא העקרות לאמהות אלא מפני התפלה וכשהתפללו בזה נשתנה הטבע בהן וילדו. וא"כ ה"ז מבואר שהתפלה יש לה כח לשנות הטבע, וכן להנצל מן הסכנה ממה שכתוב יורדי הים באניות עושי מלאכה במים רבים המה ראו מעשי ה'. ויאמר ויעמד רוח סערה יעלו שמים ירדו תהומות נפשם ברעה תתמוגג ויצעקו אל ה' בצר להם. וכתיב בתריה יקם סערה לדממה ויחשו גליהם הרי שהתפלה מגינה על הסכנה. וכן כח התפלה לבטל הנגזר ואמרו בברכות מחזקיהו שהוסיף לו הקב"ה בכח תפלתו חמש עשרה שנה שנא' הננו יוסיף על ימיך חמש עשרה שנה, ומלת יוסיף היא מורה שהיה זמנו קצוב ונגזר שלא לחיות יותר. ויפה כח התפלה לבטל הנגזר, ואמרו בברכות אמר לו ישעיה לחזקיה אנא אמינא לך צו לביתך ואת אמרת לי הב לי ברתך כבר נגזרה גזירה, אמר לו בן אמוץ כלה נבואתך וצא כך מקובלני מבית אבי אבא אפי' חרב מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים שנאמר הן יקטלני לו איחל. ביארו לנו חכמי האמת בכאן כי התפלה מבטלת הנגזר במערכת הככבים, כי מה שאמרו בכאן כבר נגזרה גזרה ביאורו במערכת הכוכבים שמשם הגזרות והמשפטים באים לעולם השפל בכח עליון עליהם כי היה רואה כן בנבואתו, והוסיפו עוד באור שהתפלה למעלה מן הנבואה כלומר מן המקום שמשם תוצאות הנבואה לנביאים. ובסה''ק תולדות יעקב יוסף: שמעתי ממורי פי' הפסוק תפלה לעני כי יעטוף ולפני ה' ישפוך שיחו, והמשיל למלך א' גדול רחמן שהכריז שכל מי שצריך לשאול דבר יבא וישאל מהמלך שיתן לו והנה יש שבא בשביל כסף וזהב ויש עבור שררה והנה איש משכיל נמצא שביקש מהמלך שימצא חן בעיניו לדבר עמו המלך בכל יום והיטיב בעיניו על שהוא משכיל ונבחר לו דבורי המלך וגזר אומר שכאשר ירצה זה האיש משכיל לילך אל חדרי המלך פני מה לדבר עמו שילך דרך כל האוצרות בית המלך ויטול מה שירצה באין מוחה.. (ולענ''ד אפש''ל שכוונה זו מכופלת ב ואתחנן אל ה' בעת ההוא לאמור היינו שהתחננתי לפניו יתברך על קירבת ה' שבתפילה), ועוד אמר:י זכרנו בזוהר כשיש אנפין נהירין אז מתערי' כל דינין וכו' כי הקליפה הוא יגון ואנחה סוד אל אחר. ובזה יובן מסטרא דצדיק העוב' ה' בשמחה ותענוג גדול אז יתפרדו כל פועלי און הנק' אל אחר ויעשה קוצא לאות ד' וקשיר בין א"ח ובין ד' הכל ע"י השמחה ותענוג בפרט בסוד הייחוד האמתי והש"י יכפר ובזה יובן בתיקונים דף ע"ב בסוף ובדף נ"ח במה סתיר לה מניה בנקודה דאיהו קוצא דאות ד' וכו' י' דשדי איהו קוצא דאות ד' וכו' והבן.. ולא נניח הזכרת עניין התפילה עד שאהיא דברי רבנו בחיי שאמר: התפלה צריכה דמעה שכן אמר דוד שמעה תפלתי הי אל דמעתי אל תחרש, וכן מצינו בתפלתו של חזקיה ויבך חזקיה בכי גדול ואמר לו הקב"ה שמעתי את תפלתך ראיתי את דמעתך, וכן בחנה כתיב ותתפלל על ה' ובכה תבכה ע''כ. וידועים הם דבריו של רבינו בעל החת''ס בדרשות שהתמיה על בקשת הישועות וצרכי האדם שבתפילה שבהם נראה האדם כמאמין ואינו מאמין בתבונת בוראו לעשות לו כצריך והראוי לו. אלא שדעת לנבון יקל שהמתפלל הדבק בבוראו הוא ממציא עצמו כל כולו על קוצר דעתו וחולשותיו וענייניו באותה דבקות כגמול עלי אמו וזו לא תשלם בלי הצעת הדאגות והבקשות. על כן נוטה הלב אחרי הרמב''ן שאינו מונה את התפילה בכלל המצוות, כי מי גוי גדול אשר לו אלהים קרבים אליו כה' אלהינו בכל קראנו אליו.. ולא יעלה על הדעת שנהיה צריכים להצטוות לבוא קירבת המלך הקדוש בורא העולם ומנהיגו החפץ בקרבתנו. ולא כמצוה אלא כמתנת קירבה יקרה מכל יקר ניתנה לנו התפילה. ולא בכדי בנו חז''ל במשנה ובתלמוד את כל סדר ונוסחי התפילה על תפילת חנה ושירתה כי היא אם הנביאים המציאה עצמה בתפילתה באופן המושלם בבחינת ותתפלל על ה' כפי שנשיח בעזה''י. שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד - ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך.ועוד אמר הכתוב באמונת יחודו ית': וידעת היום והשבת אל לבבך כי ה' הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד: ובתיבות אין עוד יזהירנו לא רק משיתוף מיני אלהות מדומים בממשלתו יתברך על כל פרטי ההויות והמאורעות הרגשות ומחשבות, אלא גם ממראית העין של הנוכחויות הנראים בחוש, להתוודע שהכל בכלל ובפרטי הפרט ברצונו וחפצו וממשלתו יתברך ואין נעלם נזנח או נסתר כמובא במדרש תהילים: לא הניח דוד אבר בכל איבריו שלא קלס להקב"ה בו. קלסו בראשו שנאמר דשנת בשמן ראשי. קלסו בעיניו עיני תמיד אל ה'. בפיו פי יספר צדקתך. בלשונו ולשוני תהגה צדקתך. יגעתי בקראי נחר גרוני. בשפתיו תרננה שפתי. בלבו לבי ובשרי. סוף דבר קלסו בכל עצמותיו שנאמר כל עצמותי תאמרנה. בנפשו ברכי נפשי את ה'. בנשמתו כל הנשמה תהלל יה. אמר דוד אף על פי שקלסתיו בכל אלה עדיין איני יודע לקלסו פי יספר צדקתך.. ובגמרא: אמר רבי מאיר על כל נשימה ונשימה שאדם מעלה חייב לקלס את יוצרו, מניין, שנאמר כל הנשמה תהלל יה.. והנה השי''ת ברא בנו את האהבה כיסוד החפץ שבשרשו רצון ההויה והקיום, וכאשר תושלם הכרת בחינת ואתה מחיה את כולם שהוא הוא חי החיים ועצם החיים כמובא בספר התניא נאהבו ונהללו יתברך באם האהבות שהיא אהבת ההוויה. ובספר העיקרים הוא מרחיב ואומר: ולזה מה ששבח שלמה בספר שיר השירים זה המין מן האהבה מזולתה מן האהבות ואמר עליה מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים, כלומר כמה רב היופי והנעימות שיש לאהבת השם יתברך על זולתה מן האהבות, כי זאת האהבה היא אהבה בתענוגים, רוצה לומר שיתענג בה האדם תענוג נפלא ויש בה מיני תענוגים מתחלפים כמיני ההשגות המתחלפות אשר בו, ושאר מיני האהבות יצערו האדם צער נפלא קודם השגת הדבר הנאהב, וכשישיג ממנו מעט ישמח בו אלא שיכפל הצער עד שישיגהו כלו אחר שהוא אפשרי ההשגה אליו. וכשיושג כלו תפסק האהבה וישקוט החשק, אבל אהבת השם יתברך ישמח האדם במעט המושג להיותו משער גודל מעלת הדבר המושג, ויתענג בו בלי שום תוספת צער אחר היותו יודע שהוא יתברך נמנע ההשגה, ולזה יתענג במעט המושג ממנו תענוג נפלא, וכל מה שתתוסף ההשגה תתוסף האהבה והתענוג. ובספר התולדות מובא:ועפ"י הדברים הנ"ל נבאר פסוקים בפ' זו שמע ישראל וגו' ואהבת וגו' ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך וקשרתם לאות על ידך והיו לטוטפות בין עיניך וגו' והספיקות עם ביאורן זכרן ר"מא א' איך יתייחס אהבה בין אדם חומר קרוץ ובין השם כי אהבה לא תתהוה אלא בין ב' בחי' שוים גם ושננתם לבניך הל"ל ולמדתם גם למה פרט ד' דברים בשבתך ובלכתך בשכבך ובקומך וביאר כי האדם מצד שיש בו נפש רוח ונשמה הוא חלק אלוה ממעל שייך לאהבה אותו יתברך בהן וזהו ובכל נפשך שמרבה רוח ונשמה וגם ע"י נר"נ מתקשרים העולמות ויוכל להוריד השפע מעולם העליון שמשם נשמתו לעולם המלאכים שמשם הרוח ובעולם הגלגלים שמשם נפש עד עולם השפל שמשם גופו וחומרו והיו הדברים האלה על לבבך ושננתם לבניך הכונה כי זה כלל גדול אם הדברים יוצאים מהלב אז נכנסים אל הלב וכו' וז"ש והיו הדברים על לבבך אז ושננתם לבניך וכו. ובסה''ק דגל מחנה אפרים: עוד ירמוז כידוע ה' אחד וישראל הם אחד כמ"ש ומי כעמך ישראל גוי אחד וכו' ולכך הם דבוקים בהש"י כי נאה לאחד לדבק באחד ואימתי הוא כשישראל הם אגודים ודבוקים יחד באחדות גמור אז לאחד יחשבו ושורה עליהם השם ב"ה שהוא אחד אבל כשחלילה חלק לבם ונפרדים זה מזה א"א להם להיות דבוקים באחד ואין השם שורה עליהם ח"ו ושורה חלילה אל זר עליהם כמ"ש על כי אין אלוה בקרבי מצאוני הרעות האלה אזי נחשבים לבחי' מיתה שהוא בחי' סמא"ל וזה י"ל הרמז בפסוק ואתם הדביקים היינו כשתהיו דבוקים ונאחדים זה בזה אז בה' אלהיכם היינו בוודאי דבוקים בה' אחד באחד ושורה עליהם השם ב"ה חי לכל החיים וזהו חיים כולכם אבל להיפוך ח"ו נחשבים כמתים כנ"ל אבל כשהם באחדות אחד אז נאה לאחד לדבק באחד ושורה עליהם ה' אחד אמן: ובעניינים שהזמן גרמא אומר רבנו בעל השפ''א כל דור שאינו נבנה בימיו כאילו נחרב בימיו. קשה להבין שהיו הרבה דורות צדיקי עליון שנאמר שהי' ראוי להיות נחרב בימיהם. ונראה לפרש כי כל ימי הדורות מצטרפין ומתכנסין כל ההארות של עבודת בנ"י להיות ראוין לגאולה, כי היעלה על הדעת שדור הגאולה יהיו כ"כ ראוין בזכותם בלבד לגאולה. רק שזכות כל דור ודור עוזר ומביא מעט בנין בהמ"ק. והבנין נמשך כל ימי הגלות כמאמר בונה ירושלם. וז"ש שכל דור שאינו מסייע לבנינו. וז"ש שאינו נבנה בימיו שאין ימיו בכלל הבנין כנ"ל. וכל אדם בפרט ג"כ צריך לידע שכל מעשיו הם סיוע לבנין בהמ"ק. וכפי מה שמקבלין ע"ע עול מלכות שמים מסייעין לבנינו כמ"ש הכל מסייעין לבנינו של מלך כו': ע''כ
21:10	[...] ציור - וּבָתִּים מְלֵאִים כָּל טוּב אֲשֶׁר לֹא מִלֵּאתָ וּבֹרֹת חֲצוּבִים אֲשֶׁר לֹא חָצַבְתָּ כְּרָמִים וְזֵיתִים אֲשֶׁר לֹא נָטָעְתָּ, וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ:י ציור מאת הצייר הקדוש רבי יהודה לאון פטילון. נפטר תשל"ה . מחבורת הצדיקים הנסתרים ( ידידו של הרב יוסף זצ"ל וולטך) של תל אביב
21:00	[...] חילולי השבת בהדלקה במירון לא פחות חמורות מן התחבורה בשבת לחוף הים קורה משהו מזעזע, מתרבים חילולי השבת בערי ישראל, לא רק רמת גן, עוד כמה מקומות נוספים התחילו בארגון תחבורה ציבורית בשבת בעיקר לתל אביב, מי היה מאמין שנגיע לימים כאלו, והשאלה, אשמת מי זה? האם יכולנו לעצור את זה, או שחרדים עשו מעשה אשר לא ייעשה וגרמו שאין עוד מה לענות לחילוני האומר, כי אם מותר היה לחלל שבת למען הדלקה במירון מותר לארגן תחבורה בשבת לתל אביב הזהרנו אותם ולחמנו בכל הכח נגד המעשה הזה, כמה קלים פוחזים וריקים מי שביקשו להוכיח כי הם חזקים, הזמינו יחצני"ם בשביל להשתיק את הזועקים, הכניסו את הרבי שלהם לבוץ קשה בעידוד של כמה עסקנים ביניהם ליצמן שפשע כאשר ביקש להתעלם מחילולי השבת הללו, מאות עובדים ונהגים במוסכים הופעלו בעיצומו של יום השבת, הם הגיעו בשבת לבני ברק ולירושלים וכמה ריכוזים נוספים, הציבור היה המום לראות בשעת שלש סעודות את האוטובוסים כבר מחכים, הם מיהרו על מנת להספיק את ההדלקה במירון של חסידי בויאן היה ברור כי הדבר בלתי אפשרי בלי חילול שבת, מאות שוטרים הגיעו בשבת למירון בגלל השעה שנקבעה ההדלקה, ועתה כאשר אומרים לחילוני כי אסור להפעיל תחבורה בשבת הם שואלים, מי התיר לכם במירון לעשות כך? ומה נאמר להם, כי לחרדים מותר ורק להם אסור? האחראים לאותה הדלקה שגרמה לכל כך הרבה חילולי שבת הם אחראים למצב התחבורה בשבת בארץ ישראל, אם זה לא היה קורה, גם תחבורה בשבת לא היה קורה חיים שאולזון
20:55	[...] הערות והארות שופט יהודי אוסר הפרדה ושופט ערבי מאשר הפרדה ======================== ההתנכלות של ביהמ"ש לחרדים, כשלון חרוץ שרשום על החכי"ם החרדים! היה להם קדנציה מהאגדות, יכלו לעשות ולחוקק את כל העולה רוחם. ======================== שמחת הנצחון של ש"ס מזכיר את שמחת הנצחון של בני גנץ שהיה ראש ממשלה לשעתיים, גם אריה דרעי דיבר על נצחון בבית המשפט שעתיים ואז באה המכה כמו באותו לילה של בני גנץ ======================== עושה רושם כי מי שנהנה מכל הסיפור הזה יותר מכל הוא בני שטיינמץ זכה בפרסום גם בעולם החילוני לפני כן חילוני כלשהו לא שמע ולא ידע ממנו ======================== רון קובי הגיע בשביל שיסלקו אותו לעין המצלמות, פרסומת ותעמולה חינם בלי שהשקיע פרוטה, וכמה טפשים מסייעים לו משרתים את מטרתו - כמה פעמים זה צריך לקרות בשביל שילמדו להבין כי זה מה שהוא ויצורים כמותו מחפשים ======================== הרמאות של ש"ס תקציב הישיבות לא שייך לשס בכהוא זה... להזכירך: מי שנלחם על החזרת קצבאות הילדים ובעיקר החזר רטרואקטיבי זה יהדות התורה וליצמן... חוק הגיוס לא בוטל אבל מי שעובד על זה זה ח"כי יהדות התורה שלא מקבלים את פשרות שס.... לא בוטל שום חוק ליבה שלא היה קיים... בעיית האפלייה זה אינטרס שסי בלבד... לא מתייחס בכלל להדרך ושאר הפרוייקטים להאדרת שס והעומד בראשה... לא מכיר 8000 יחידות דיור באשדוד לחרדים.... לא שמעתי את שס מעולם במאבקי השבת.... ======================== לנציגי ש"ס חסינות, להם מותר לתמוך בחילולי שבת ובמאבק במוסדות חרדים ואיש לא ייצא נגדם לא נשמע את רבני רשב"ם או ראב"ד יוצאים במחאה ומקללים אותם כמו אחרים שנתנו יד לדברים כאלו, משום מה להם מותר מה שאסור לאחרים - האם הצביעות חוגגת אצל החרדים? ======================== זאב קם: ‏איזה חמודים החברים היקרים מהשמאל שלפתע מצטטים את הרבנות הראשית שפסקה שאסור הלכתית לעלות להר הבית. אם אנחנו כבר בענייני רבנות ראשית ופסיקה הלכתית, אז גם בנושא הגיור, מתווה הכותל, תחבורה ציבורית בשבת, מרכולים בשבת ועוד - בכל אלו אתם גם בעד עמדת הרבנות הראשית? רק שנדע... ======================== מעולם לא דרכתי בהר הבית כי הרבנים אסרו זאת, אבל כשאני רואה מי הם הנלחמים נגד העולים להר הבית בא לי לעלות ורק בשביל לומר לאותם צבועים הלוחמים בתורה ומצוות לועגים לכל דבר שבקדושה מזלזלים בפסקי הרבנות, מבקשים לבטל את חוקי נישואין וגירושין גיור ודומיהם, אם אתם אלו הזועקים שיש למלאות אחר הוראת הרבנים, אז מצוה שלא לקיים אותם ======================== לכבוד ר' חיים שאולזון מעניין לעניין באותו עניין למשל על גיוס בחורי ישיבה חוץ מיגאל רוזן ודומיו שלא נולדו בציבור החרדי ואין לה רגשות חרדים שמקבלים מלידה כל החרדים ללא יוצא מן הכלל [הויכוח הוא רק איך להילחם] נלחמים כמו אריות לעומת זאת על הופעה של מוטי שטיינמץ נכון שזה מעצבן אבל זה לא ציפור הנפש של החרדים לכן רק מגנים אבל לא נלחמים ======================== לכבוד ר' חיים שאולזון המערכת המשפטית במדינה עושה אוקינוס של טעויות בציבור החרדי שלא לדבר על התמימות של הנשים מאוסטרליה שנלחמות בטחנות רוח בחסידויות הגדולות והחזקות [לא שומר אמונים שהוא אדמו"רון קטן שישב בכלא על מעשים כאלו] המלחמה מול משפחת האדמו"רים היא עקובה מדם יותר מאשר פגיעה בקדוש ברוך הוא ושיהיה ברור בערד רק כתבו משהו על האדמו"ר מגור וכבר הכניסו צמיגים בוערים לבנין ליברמן רק העז להוציא מפיו את המילה לחקור את רבי שמואל אויערבאך והאדמו"ר מגור העמיד אותו על מקומו כנ"ל בפרשת בראון חברון שרך דמינו לחקור את הגר"ע יוסף במצב כזה אפשר לחפש את הצדק רק על הכוכב ששמו צדק. אם לנשים מאוסטרליה יש שכל שישתיקו את הפרשה כמובן שמלכה לייפער חייבת עונש שיסתפקו במעצר בית הציבור החרדי יילחם בחירוף נפש לא להכניס אשה בפרט בנש"קית לכלא גם לא על רצח שיהיה ברור שהנשים מאוסטרליה יבינו שתפסת מרובה לא תפסת אריה דרעי חזר בגדול להיות גם שר הפריפריה הגליל והנגב בגיבוי ליצמן כמובן, כשהחרדים רוצים הם נלחמים כמו אריות עיין ערך האם המרעיבה יש כאן סולם ערכים לא מכניסים אשה לכלא נקודה לא משנה על מה. אם הם יתנכלו עכשיו ליעקב ליצמן חוץ מכמה יעקב וידרים למיניהם כל הציבור החרדי כולל נטורי קרתא יגבה אותו חזק. אני פשוט מבקש ממך שתעשה תעמולה שהיא תהיה במעצר בית לא בכלא כי אז הציבור החרדי חד משמעית יכול אפילו לעשות יד אחת עם הערבים לפרק את המדינהלכבוד ר' חיים שאולזון את העיקר שכחתי לכתוב לך זה לשון הגמרא כתובות מ"ז ע"ב, תיקנו מזונותיה תחת מעשה ידיה ופירקונה תחת פירות. ועוד גמרא הוריות י"ג ע"א, מתני' האיש קודם לאשה להחיות ולהשב אבדה והאשה קודמת לאיש לכסות ולהוציא מבית השבי בזמן ששניהם עומדים בקלקלה האיש קודם לאשה גמ' ת"ר היה הוא ואביו ורבו בשבי הוא קודם לרבו ורבו קודם לאביו אמו קודמת לכולם. ופירש רש"י, דאית לה זילותא טפי. בעם ישראל זה אחד הערכים הכי עליונים שיש ובכלל שכחתי לומר שאשה משועבדת לבעלה כך שהדבר היחיד שאפשר לעשות אצל מלכה לייפער זה כמו שממשלת ארצות הברית עשתה ליונתן פולארד זה להגביל אותה בביתה עם אזיקים אלקטרונים ועל זה כמובן חייבים לעמוד זה עונש קשה מאוד
20:40	[...] האדמו"ר מסרט ויזניץ זצ"ל בכותל
20:30	[...] כך סידרו חופשה אז
20:20	[...] פשקוויל ערב שבת בירושלים
20:10	[...] שבת נאכ'ן קוגל
20:00	[...] על מוטי שטיינמץ
12:40	[...] מבזק סקר סמית עבור 'מעריב': ליכוד 32. כחול לבן 30. הערבים 11. ישראל ביתנו 10. מפלגת ימינה 9. ש"ס 8. יהדוה"ת 7. המחנה הדמוקרטי 7 העבודה גשר 6.
12:30	[...] מבזקים יעקב ליצמן בראיון לכיכר השבת בעקבות פסיקת בית המשפט בעפולה : האדמו"ר מגור אמר לי שהשופטים צודקים, הציבור החרדי לא אמור להימצא בהופעות מעין אלו, ואסור לאפשר הופעות בנפרד, ועדיף שיהיו הופעות מעורבות שידעו שהציבור החרדי ידיר מהם את רגליהם כלל וכלל. בעוד ליצמן הצהיר כי אגו”י תלך “שוב עם אלי ישי באותה מתכונת שהייתה”, ב’יחד’ מאוד לא מרוצים מתוצאות המו”מ • קבוצה ממקורבי הגר”מ מאזוז סבורים כי תצא קריאה להצביע ל”מפלגות החרדיות” – בלי לציין איזו מהן, אך קבוצה אחרת מנסה לשכנע שהנוסח יהיה: “כל אחד יצביע לפי מצפונו” חבר הכנסת יעקב אשר דיבר בפאנל פוליטי מיוחד של ישיבת 'תורה בתפארתה' וסיפר כי הפעם החרדים לא נמצאים בידי אף אחד מהמועמדים, הוא גם הדגיש כי ישנו קשר עם גנץ. המטה החרדי בליכוד: ‏יצא המרצע מן השק. בשקט בשקט ח"כ גפני וח"כ אשר מנסים שוב לחבור לשמאל ולרפורמים ולהפיל את שלטון הימין. הפעם חייבים להסביר לכולם שהצבעה ליהדות התורה תאפשר לאנשי שמאל כמו ח"כ גפני וח"כ אשר כוח לסכן את ביטחון ישראל ולהחזיר את הטרור לרחובות. יש רק ליכוד אחד גדול מול כל השמאל! ‏ש"ס נגד גפני? בקמפיין המפלגה לבחירות הקרובות, הוצגה כהישג תוכנית 'ביטוח לאברכים' שהוביל סגה"ש איציק כהן בממשלה היוצאת, אך נכתב: "זה לא היה קל ולא כולם סייעו".

21:47

העוקץ

	הפוסטים החמים ביותר
	הרפתקה מאלסקה לאושואייה עמית ניב ונמרוד שדות עושים את דרך המשי
	דורבנות רצועת הביטחון
	כתב פלילי עמוס סילבר מייסד 'טלגראס' הוסגר לישראל: חשוד בהקמת ארגון פשע 420
	העין השביעית תחליפו רקע
	הכלכלה האמיתית יש לכם כסף במגדל? לפניכם 4 עובדות שאתם חייבים לדעת