| שעה | בלוג | פוסט | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 22:00 | בעולמם של החרדים | [תקציר...] | המאבק בצוררי התורה מחייבת אחדות - אין פשרות ואין וויתורים מלחמה עד הסוף
[ עוד 24 פוסטים...] היהדות החרדית מאז ומעודה הייתה חלוקה בדרך ובשיטה איך להתמודד עם המציאות של כל תקופה, וכאשר החילונים והמזרחניקים הכריזו על הקמת מדינה, התפצלו החרדים עוד יותר בדרך ובגישה למציאות החדשה. מצד אחד כל החרדים היו נגד הקמת מדינה מפני שזו שייכת למשיח צדקנו הוא זה שינהל את המדינה, מן העבר האחר החילונים גזלו ממשיח את הלאומיות הכריזו על הקמת מדינה, והשאלה הייתה כיצד מתייחסים למדינה כזו. רוב רובם של החרדים הבינו כי אין ברירה אלא לחיות עם המציאות ולהתאים את עצמנו למצב שבו אנו חרדים ומתרחקים מן החילונים והמזרחיסטים. בתחילה היו מי שרצו לחיות יחד חשבו שזה אפשרי ולכן הרב יצחק מאיר לוין נכנס לממשלה, אבל עד מהרה הבינו שזה בלתי אפשרי מבלי שעוברים על איסורים חמורים. הוא מונה לשר הסעד כי חשבו שבמשרד הזה לא שייך חילולי שבת ואיסורים חמורים אחרים. אבל עד מהרה הבינו כי מדובר בשלטון שמגביר את הרשע והפשע בתחום הדת וההלכה, ופרשנו ומאז ועד תשל"ז הרבה שנים ישבנו באופוזיציה לא הצטרפנו לקואליציה כלשהי, הצבענו על כל נושא בנפרד ללא חשבון של קואליציה ואופוזיציה, וכך ידעו כי אנו לא חלק מן המדינה שהקימו. אנו תושבי ארץ ישראל הגענו למקום הרבה לפניהם וישנם מי שבאו מאה ומאתיים שנה לפניהם, ואין לנו ברירה אלא למצוא דרך איך לחיות לצידם של מי שאינם מאמינים בגאולה האמיתית, והקימו מדינה בטרם הגיע משיח צדקנוהיו גם מי שחיים עד היום במדינה החילונית, אבל אינם משתתפים בבחירות וחלק מהם גם לא לוקחים כסף מהמדינה, וישנם מי שמרחיקים כל כך שאפילו לא נוגעים בכסף ישראלי, וכל אחד בדרכו ניהל את המאבקים הציבוריים בדרך אחרת. ההיסטוריה של 78 השנים האחרונות מלמדת שכל אחד ניסה דרכים משלו, והחילונים שהכירו טוב את המצב הזה שיחקו הפרד ומשול. הם המשיכו לאפשר לבני ישיבות ללמוד בישיבות וככה להפריד בין מי שמשתתפים בבחירות למי שאינם משתתפים בבחירות, ורק בשנים האחרונות גזרו גזירות קשות מתוך תקווה שהחרדים מפולגים בתוכם לכל אחד דעה וגישה אחרת, וזה יאפשר למחוק את התורה בישראלמה שהם לא לקחו בחשבון, שלמרות שאנו מפולגים אידיאית, יש מה שעדיין מאחד אותנו וזה לימוד התורה, כולנו מאוחדים בדעה שצריך וחייבים להילחם במי שמבקשים למחוק את התורה. הכל התנהל במצב שכל קבוצה חרדית מנהלת את עולמה בעצמה, עד לגזירה על מעצרי בני ישיבות, כאשר ראו את הסממנים הראשונים שמי שמעולם לא היו מוכנים לתת יד למערכה שמנהל פלג מסויים, החליטו לשתף פעולה, וכאשר הגבירו את המאבק לגיוס בני ישיבות, יותר ויותר מבינים כי חייבים לעבוד יחד, ואם בעבר ראו הפגנות של מספרים קטנים של משתתפים היום רואים מספרים גדולים וזה עדיין לא הסוף, הציבור מתרבה ותומך בכל פעולה כמעט, למרות שבעבר לא היו מוכנים לתת יד לכךדבר מעניין אנו רואים, בכל עת שיוצאים להפגין, ככל שמספר המשתתפים הולך וגודל, וככל שזה קורה ביותר מקומות בארץ, המשטרה מבקשת להרגיע ומבטיחה לעצור את המעצרים ולחזור לאיך שזה היה בעבר, מעצר של עד 30 דקות ואם המשטרה הצבאית לא הגיעה משחררים את העצור. הדבר מוכיח כי אם תהיה אחדות כללית של לצאת למאבק משותף של כל הציבור החרדי, נכניע אותם ובקלות. במצב הנוכחי עדיין לא יצאו למערכה אפילו לא חמשה אחוז מכלל החרדים, ברגע שהמספר הזה יוכפל ויושלש הם יקרסו ויתחננו שנפסיק ואז הם ייאלצו להפסיק את המעצרים הפרועים כפי שעשו לאחרונהחייב שיהיה לחילונים ובעיקר לראשי מערכת המשפט ברור, כי הציבור החרדי כולו מאוחד במאבק הזה ולא יכנעו לשום איום לא תקציבי ולא מעצרים, לא נוותר על קיום הישיבות. רק כאשר יחוקק חוק שיקבע כי כל מי שרוצה ללמוד תורה יוכל ללמוד והגיוס שלו ידחה, הציבור ישוב כל אחד לדרכו. שיטות הפעולה הנוכחיות של המערכת המשפטית והמשטרה יכשלו, מפני שעוסקים במאבק דתי, לימוד התורה הוא החיים של העם היהודי בכלל והחרדי בפרט, ולא יהיו פשרות בעניין. כל בחור שרוצה ללמוד ואין זה משנה מה גילו ילמד, ואין דבר כזה חמישים אחוז ילכו לצבא. כל עוד לומדים בישיבה לא מתגייסים, לימוד התורה יותר חשוב משירות בצבא, ובמיוחד כאשר מדובר בצבא מחלן, שזה ענין בפני עצמו מפני שהמצב הזה מונע גם ממי שרוצה להתגייס שיוכל לעשות זאתאיננו בעד שיטות הקנאים ובודאי שלא של הסיקריקים ודומיהם. אבל כאשר מאיימים על החרדים כולם בדרך כפי שהם עושים זאת, לא תהיה ברירה אלא לעבוד יחד ולהילחם על עתיד התורה בארץ. מדובר כאן על שאלת חיים ומוות, קיומה של התורה בישראל היא שאלת חיים, ולמרות שהחילונים והשמאלנים לא מבינים זאת, זו המציאות ולכן לעולם לא תצליחו לשבור את החרדיםהנה, קחו את מספרי החרדים שמתגייסים. אם לא היה מאבק נגד בני הישיבות, מספר המתגייסים היה פי כמה לפחות. דווקא בגלל המלחמה הזו הצבא מפסיד חיילים חרדים, ומבחינה אידיאית חרדית החילונים עושים לנו טובה, מפני שכל מי שלא משרת בצבא מציל את עצמו מליפול לפח החילוניאנחנו נגד אלימות ונגד הרבה דברים שעושים הפלגים למיניהם הסיקריקים הקנאים והנטורים ואחרים. אבל כאשר גוזרים גזירות של להשמיד להרוג ולאבד את קיום התורה בישראל, אין ברירה, כולנו כל החרדים מקצה לקצה ניאבק ובכל הכוח עד שילמד מי שצריך שלעולם לא תצליחו לעצור את לימוד התורה בישראלחיים שאולזון
21:38 | הכדור הכתום | [תקציר...] | עדכונים 12.6.26
| עדכונים ומתכוננים ברוקלין מתכוונת להציע לאוסטין ריבס 40 מיליון לעונה על פי דיווח באתלטיק. בנוסף לפי הדיווח גם דטרויט ואטלנטה מעוניינות בריבס ועשויות לבצע צעדים לפינוי מקום עבורו. דיווחים שרוב הקבוצות ינקטו בגישות שמרניות בקיץ הזה ואנו צפויים לראות הרבה פחות בזבוזים, מכיוון שההנהלות חוששות מלהיכנס לאפרונים. על פי סם אמיק […] 20:28 | הידען | [תקציר...] | כשהחלל הופך מחזון הנדסי לנכס בורסאי. SpaceX גייסה 75 מיליארד דולר בהנפקה הגדולה בהסטוריה
[ עוד 3 פוסטים...] | ההנפקה הגדולה בתולדות וול סטריט מסמנת שלב חדש במסחור החלל: יותר הון ל־Starship ול־Starlink, אך גם שאלות על תלות בחברה אחת, השפעה על האסטרונומיה, מילוי מסלול ארץ קרוב וסיכונים כלכליים
20:16 | עין הדג | [תקציר...] | מפגשים מהסוג האישי: מה עולה השבוע?
[ עוד 2 פוסטים...] | ספילברג מראה שהוא זאב האלפא.
18:25 | עולם ללא קופסאות | [תקציר...] | שמש ועץ
| חמימה ונעימה? לא ממש. הסיבות להתפרצויות אלימות של השמש, לא מובנות במלואן. קשה לצפות את בואן, לא כל שכן את … עוד 18:00 | גאדג'טי | [תקציר...] | בראד פיט וכלבו מנסים לשרוד את אלסקה במותחן “בלב הפרא”
[ עוד 6 פוסטים...] | זוכה פרס האוסקר בראד פיט (“היו זמנים בהוליווד”, “פורמולה 1”) חוזר לקולנוע בספטמבר הקרוב עם סרטו החדש “בלב הפרא” (Heart of the Beast), מותן הישרדות החושף טריילר ראשון מאת אולפני פרמאונט. בלב הפרא – העלילה הסרט עוקב אחר קצין הכוחות המיוחדים ג’יימס בלמונט (פיט), אשר לאחר התרסקות מטוס קשה מוצא עצמו תקוע עמוק בשממה של […]
The post בראד פיט וכלבו מנסים לשרוד את אלסקה במותחן “בלב הפרא” first appeared on מגזין טכנולוגיה ובידור - Gadgety.
18:00 | יקום תרבות | [תקציר...] | מרטין בובר והסיפורים החסידיים
| לרגל יום פטירתו של מרטין בובר, ב-13 יוני (1965), פרופסור זאב גריס סוקר את המניעים לפעילותו של החוקר המפורסם מרטין בובר בפרסום מחודש של סיפורים עממים חסידיים.
הפוסט הזה מרטין בובר והסיפורים החסידיים הופיע לראשונה ב-יְקוּם תַּרְבּוּת.
16:31 | ניימן 3.0 | [תקציר...] | יומיות 12.06.2026: קרח – קצת על מד"ב פולני
| ב-2007 יצא ספר מד"ב מופתי בפולנית, "קרח" (Lód). 1200 עמודים של היסטוריה אלטרנטיבית על מזרח אירופה מכוסה קרח ולוגיקה מתמטית. ניסיתי לקרוא אותו. נכשלתי. אבל למרות זאת יש לי מה לאמר עליו קצת. פלוס עוד אייטמים לא קשורים.
The post יומיות 12.06.2026: קרח – קצת על מד"ב פולני first appeared on ניימן. 15:29 | בלי פאניקה | [תקציר...] | ניסים אמיתיים: קול קורא לסיפורים
| מה אם ניסים היו קיימים באמת? מה אם יכולנו לרתום אותם לצרכינו? אולי אפילו לתעש אותם? להפוך את הפלא לטכנולוגיה? 14:33 | המדד המוניציפלי | [תקציר...] | בחירות 2026
| ריח הבחירות באוויר. הממשלה מנסה לגנוב סוסים אחרונים, השלטון המקומי מנסה למצות ימים אחרונים שעוד אפשר להעביר החלטות ממשלה, לקבל כספים קואליציוניים או להעביר חקיקה בקריאה ראשונה בשביל שיהיה רצף לממשלה הבאה. מהרגע שתתפזר הכנסת, כל מה שאינו בחירות יכנס … להמשיך לקרוא ← 14:24 | מידה | [תקציר...] | תנועת המלקחיים של בכירי צה"ל לעצירת המלחמה בעזה
| פרק מספר חדש חושף את מבצעי ההשפעה של צמרת צה"ל בישראל ובחו"ל לעצירת המלחמה בעזה
The post תנועת המלקחיים של בכירי צה"ל לעצירת המלחמה בעזה appeared first on מידה.
12:29 | הדיסקו | [תקציר...] | שלח אותם לים: בין אדישות להשפלה, בין אומץ לאין ברירה
| תמונת AI 11:42 | סקירות ספרים | [תקציר...] | מתימן אל ציון / נעמי קהתי ברונר
| כותרת משנה: זיכרון אישי קולקטיבי נעמי קהתי ברונר, בת להורים שעלו מתימן, מספרת בספר זה, כפי שנכתב בכותרת המשנה, סיפור קולקטיבי ואישי. באמצעות הסיפור של משפחתה ושלה היא פורשת את ההיסטוריה בת מאות השנים של… עוד 09:25 | ערב רב | [תקציר...] | המדור לחקר החלל: הגלריה במרכז ההנצחה בקריית-טבעון
| בתוך גן זיכרון שבמרכזו מגדל מים, אנדרטה ומרחב לטקסי זיכרון ממלכתיים ומקומיים, שוכנת הגלריה לאמנות של מרכז ההנצחה בקריית-טבעון. המדור ממשיך במסעותיו בין חללי האמנות בארץ ומביא אליכם את הסיפור שמאחורי הקמתו, המודל הכלכלי שמקיים אותו, התנאים הפיזיים והטכניים שלו, הקו האמנותי שמגדיר את זהותו וההזדמנויות להציג בו
הפוסט המדור לחקר החלל: הגלריה במרכז ההנצחה בקריית-טבעון הופיע ראשון בערב רב Erev Rav
09:10 | סופרת ספרים | [תקציר...] | האם פוגעים יכולים לשלוט במעשיהם?
| שאלה נוספת שמעסיקה אותי לא מעט היא שאלת המודעות בזמן אמת. האם אבא היה מודע לכך שהוא גורם לנו סבל, ואולי אפילו שאב הנאה מהדבר, או שהיה כל כך מרוכז בעצמו ובצרכים שלו, כל כך חולה ומשוקע במחלה שלו, שלא הבחין בסבל שהוא גורם לנו? שאלה זו היא משפטית בטיבה ואני יודעת היטב מדוע אני … להמשיך לקרוא האם פוגעים יכולים לשלוט במעשיהם? ← 09:00 | מבקר חופשי - אריק גלסנר | [תקציר...] | על "המסיבה של מרת דאלוויי" של וירג'יניה וולף (מאנגלית: דפי אגם-סגל, "לוקוס", 96 עמ').
| פורסם לראשונה, בשינויים קלים לעיתים, במוסף "ספרות ותרבות" של "ידיעות אחרונות" בשנה שעברה מלאו מאה שנה לפרסומו של הרומן "גברת דאלוויי" וקראתי אותו לפיכך פעם נוספת. ופעם נוספת נוכחתי ביופיו, שלמרבה הפלא ובניגוד לדימוי של וולף כסופרת שכלתנית, נשען על כוח רגשי עז. וולף אוהבת את גיבוריה (וגיבורתה הראשית מצדה מכריזה שהיא אוהבת את החיים!) […] 08:34 | המשבריסט | [תקציר...] | אם למנכ"ל היתה נגישות למודל הבינה של המשבריסט, הוא לא היה טועה
| ניתוח חי: מה קורה כשמריצים משבר אמיתי על מודל AI ואיך תגובה אחת הפכה אירוע קטן לשיעור גדול גיא אורדיבר, איש מקסים שיודע לספר סיפור, חיכה חצי שנה לתור במרפאת אר“ם בתל אביב. חצי שנה של כאבים כמעט הגיע לסיום ואז, רגע לפני התור, התקשרו אליו. ”הרופא עזב. אבל היי, יש לנו רופא אחר ב-1,200 […]
The post אם למנכ"ל היתה נגישות למודל הבינה של המשבריסט, הוא לא היה טועה appeared first on המשבריסט.
08:00 | יקום תרבות | [תקציר...] | המלצות אנשי יקום תרבות לסוף השבוע 12-13 יוני 2026
| אלי אשד ממליץ על תרגום והוצאה של שני סיפורי אימה קלאסיים ״קריאתו של קת׳ולהו״ של לאבקראפט, ו״האבן השחורה״ של הווארד. וגם על ״משיחיות ציונות ומחקר הקבלה״ בהוצאת "בלימה". וחגית בת-אליעזר ממליצה על הסרט ״חיים פנטסטיים״.
הפוסט הזה המלצות אנשי יקום תרבות לסוף השבוע 12-13 יוני 2026 הופיע לראשונה ב-יְקוּם תַּרְבּוּת.
07:30 | העין השביעית | [תקציר...] | שערי העיתונים
| 12.6.2026 06:00 | פורטפוליו | [תקציר...] | ״מורפוזה״: להתאים את האופנה לגוף הפצוע שנמצא במקום אחר – פיזית, רגשית ומנטלית
[ עוד 3 פוסטים...] | את הכתבה על פרויקט ״כוונות טובות״ מהשנה שעברה, שבמסגרתו סטודנטיות במחלקה לעיצוב אופנה בשנקר עיצבו פריטי לבוש לחיילות ולחיילים שנפצעו במלחמת חרבות ברזל, סיימתי עם שאלה למאיה ארזי, ממובילות הפרויקט, אם יהיה לזה המשך. ״בודאי״, היא ענתה. ״זה פרויקט שמכניס ללב הפרקטיקה העיצובית גם ערכים של אמפתיה, הכלה ומעורבות חברתית. הסטודנטיות עברו כאן תהליך אישי […]
05:19 | עונג שבת (עונ"ש) – של דוד אסף | [תקציר...] | על דעת המקום: חפצי-בה או חפציבה?
| ברכת חברי קבוצת חפצי-בה לעיתון 'דבר' במלֹאת שנה להופעתו (דבר, 7 ביוני 1926, עמ' 4) חפצי-בה הוא קיבוץ ותיק ליד בית אלפא, בעמק חרוד, שנוסד בשנת 1922. אבל איך בעצם כותבים את שם המקום: מילה אחת (חפציבה), או אולי שתיים עם מקף (חפצי-בה)? איך מנקדים – בָהּ או בָּהּ? ואיך מתעתקים את השם ללטינית - Hefzi-Bah, Heftsi-Vah, ואולי בכלל Heftsiva ,Heftsiba או Heftsi Ba? דוגמה טובה לבלבול נמצא בשני השלטים הבאים, שצולמו במרחק של כ-250 מטר זה מזה, לא הרחק מהכניסה לקיבוץ:צילומים: איל בן ישי נתחיל עם השם עצמו, שמקורו החד-משמעי הוא בנבואת ישעיהו: ומכאן שמדובר בצירוף של שתי מילים המחוברות במקף ופועלות כשם אחד (צירוף כבול), והניקוד של האחרונה הוא בלי דגש (כידוע, אחרי אותיות אהוי אין דגש באותיות בגד כפת, כמו בפיוט 'לכה דודי', שיש להגות 'בּוֹאִי כַלָּה', ולא 'בּוֹאִי כַּלָּה' כדרך שטועים רבים). גם במסמכים רשמיים של רישום שמות מקומות בישראל יש חוסר אחידות. כך למשל, ב'רשימת שמות היישובים בישראל', שהוציאה האקדמיה ללשון העברית, נכתב התעתיק הלטיני התקני כך: Heftsi-Vah. לעומת זאת, ברשימת 'שמות יעדים לשילוט הדרכה' של משרד התחבורה, נכתב התעתיק Heftsiva. ראשיתה של חפצי-בה הייתה בחוות פועלים ליד חדרה על אדמות שנרכשו (ובלשון התקופה 'נגאלו') בידי יהושע חנקין. על פי המסופר, הרעיון לקרוא למקום בשם זה היה של רעייתו אולגה חנקין (ראו כתבה מפורטת של יחיאל מדור-חיים, 'חוות חפצי-בה', במחנה, 28 במאי 1986)בארכיון המדינה נשמר גם סרטון קצר מ-1940 שמתעד הקמתה של 'עיר העתיד' (לא פחות!) על אדמות חפצי-בה: אבל נתיבות החיים הוליכו את השֵׁם למקומות אחרים.אומנם, מייסדי הקיבוץ הקפידו לקרוא לו בשם הנכון 'חפצי-בה', אבל לאורך השנים התקבל גם השם 'חפציבה' כמילה אחת: כך באתר הבית של הקיבוץ, כך בערך בוויקיפדיה וכך גם בשלטים שונים. אפילו בתיעוד בן הזמן, למשל בגלויה הזאת משנת 1924, שנתיים לאחר ייסוד הקיבוץ, שמנציחה את 'ילדי חפציבה בחצר של חפציבה':אוסף ביתמונה, ויקימדיהגם מחצבות השיש של הקיבוץ נקראו חפציבה:צילום: אבישי טייכר, ויקימדיהוכמובן היה גם שם פרטי. בנות רבות נקראו חפצי-בה, וב-1956 נכתב אפילו שיר מיוחד לכבודן בידי יעקב אורלנד והולחן בידי מרדכי אולרי-נוז'יק. הנערה שבשיר היא 'בת תימן', אבל השם היה גם נחלתן של בנות עדות אחרות, ממזרח וממערב.דבר, 8 ביוני 1956, דבר השבוע, עמ' 27אורלנד הקפיד לכתוב חפצי-בה, אבל בהעתקות מאוחרות (למשל, בספרו של דן אלמגור, שושנת תימן: בני-תימן בזמר העברי, 2008, עמ' 134, או במילים המובאות באתר שירונט) נפל המקף והשיר נקרא 'חפציבה'.הנה יפה ירקוני עם 'חפצי-בה':התקליט הופק בחברת הד ארצי, 1956 (סטריאו ומונו)זקנים שבנו עוד זוכרים מן הסתם את חברת הבנייה הגדולה 'חפציבה', שקרסה ברעש גדול בשנת 2007 בעקבות תרמית ענק של מנכ"ל החברה.ויש גם שכונת חפציבה בחדרה, גן ציבורי חפציבה בנתניה, מרוץ חפציבה של חברת החשמל, ועוד ועוד.צילום: יעל געתון (שקוף)עיריית נתניה ומה בנוגע לשמות רחובות? בהרצליה יש רחוב המציין את שם הקיבוץ. לא תופתעו לגלות שבאותו רחוב מתקיימות שתי הצורות:צילום: איתמר לויתןומה קורה בשכונת קריית חיים אשר בחיפה?רחוב נידח ושקט ובו שלט רשמי אחד ויחיד: ובכן, מילה אחת חפציבה. בקטנה נעיר כי הכיתוב חסר מובן. מה זה 'להרי הגלבוע'? מן הסתם נפלה המילה 'לרגלי הרי הגלבוע'. על הפסיק שנתקע בהסבר באופן מוזר אין טעם להרחיב. נראה שהדיירים ברחוב יודעים עברית טוב יותר ואת בתיהם שילטו בצורה מדויקת: צילומים: איתמר לויתן אגב, תנועת 'תכלת-לבן' שעל פי השלט בקריית חיים הקימה את הקיבוץ, מוכרת יותר כתנועת הנוער החלוצית בלאו-וייס (Blau Weiss), שפעלה עד פרוץ מלחמת העולם השנייה בגרמניה, באוסטריה, בצ'כוסלובקיה ובהונגריה. והנה עוד דוגמה לסיום. בדרך יבנה ברחובות נמצאת חנות ספרים ותיקה ושמה 'חפציבה' (במילה אחת). מייסדת החנות יוכי רובין סיפרה לנו, כי עוד מנעוריה בחיפה אהבה את שמו של הכול-בו הגדול 'חפצי-בה', ששכן בבית הקרנות (קרנות, לא קרונות!) ברחוב הרצל 16. הרעיון מאחורי השם הוא: כל מה שאתה חפץ בו נמצא בה, בחנות... צילום: איתמר לויתן ואכן בחיפה היה (וכבר איננו) כול-בו מפורסם כזה, שנפתח ב-1946 (ואולי אף קודם לכן). מצאתי אפילו תמונה מגניבה של החזית שלו וממנה אפשר לראות בבירור שהשם היה חפצי-בה ולא חפציבה. חפצי-בה בחיפה, 1946 (צילום: זולטן קלוגר, ויקימדיה) לכול-בו שבחיפה קדמה חנות בתל אביב שנקראה באותו שם (חפצי-בה). היא נפתחה ב-1935 ברחוב אלנבי 58. אז מה המסקנה? השם הנכון והניקוד הנכון הוא כמו בתנ"ך 'חֶפְצִי-בָהּ'. התעתיק הלטיני הנכון הוא: Heftsiva, אבל החיים עשו את שלהם והצורה 'חֶפְצִיבָּה' הפכה לנפוצה, בעיקר בשל העובדה שכך נקראו, ועדיין נקראות, בנות רבות בישראל._____________________________________תודה ליועץ הלשון רפי מוזס ולצלם איתמר לויתן. 02:00 | חופש | [תקציר...] | רוני בריזון
| 00:28 | Geekonomy | [תקציר...] | פרק #1212 – ד״ר מיכל אנגל, ספורטאיות ותינוק אחד בר מזל
|
ד״ר מיכל אנגל גורפינקל הייתה שחקנית כדורסל וכיום חוקרת ומרצה באונ׳ בן גוריון. תחומי המחקר שלה עוסקים במגדר, ספורט, בריאות וחברה עם דגש על ספורט נשים. היא הגיעה לדבר על מחקרה ועל הסיפור האישי המרתק של אחד מילדיה, בן קיבוץ בארי, שנולד מיד אחרי השבעה באוקטובר עם מחלה נדירה מאוד, אך למרבה המזל הוא עדין עמנו, שמח וטוב לב. הסיפור שלו ושל משפחתם הופיע בחצי השני של הפרק.
נותני החסות שלנו לפרק הזה: חברת SafeShare שרוצה להציע לכם פתרונות השקעה מסוכנים פחות האימייל של ראם 00:00 | קפה טלוויזיה | [תקציר...] | הם ירצחו אותך, קוראים לי פרנקלדה: המלצת יום שישי
| הם ירצחו אותך, קוראים לי פרנקלדה, אל תוציא מילה, דחף אימהי, יריבים, מחשבות פליליות, עיר הכוכבים, ברוכים הבאים לרקסהאם, עיר הכוכבים, פסגת הפחד, הבת, מה באמת קרה שם. מה לראות היום בטלוויזיה (שישי): — שלל מהנכר: Dutton Ranch. — בנטפליקס, דחף אימהי (Maternal Instinct) דוקו פשע המגולל את אחת מפרשות הרצח המטלטלות שידעה טקסס בשנים […] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| הפוסטים החמים ביותר | |
|---|---|
| קפה טלוויזיה השגרירות, המלך: המלצת יום חמישי |
|
| בוב ממשיך במסע מנא (Mena) |
|
| הרוכב לאוטובוסים באיזה עיר התושבים משתמשים הכי הרבה בתח"צ, ובאיזה הכי מעט? |
|
| טליה קוראת ומספרת הכלבה - פילאר קינטנה |
|
| סופרת ספרים קריאה ראשונה בספר "מה קרה להגר באילת?" |